Çifte Minareli Medrese Restore Edilecek

Vakıflar Erzurum Bölge Müdürü Kenan Üngan, ,tarihi medrese önünde gazetecilere yaptığı açıklamada, Vakıflar Genel Müdürlüğü tarafından hazırlanan proje kapsamında, Tarihi Çifte Minareli
Medrese'nin kapsamlı bir şekilde restorasyonunun yapılması için ihaleyi kazanan
firmaya yer teslimi yaptıklarını söyledi.

Vakıflar Genel Müdürlüğünce 2008 yılında hazırlanan onarım projelerinin koruma kurulunca kabul edildiğini anımsatan Üngan, Çifte Minareli Medrese'nin kapsamlı bir çalışmadan geçeceğini belirterek, ''Çifte Minareli Medrese orijinaline uygun olarak restore edilecek. Bu süreçte medreseyi teste tabi tutan genel müdürlük, monitoring yöntemiyle medresenin taşıyıcı sisteminin yeraltı hareketlerine karşı duyarlılığını izledi.

Malzeme analizleri yapıldı. Medresedeki tüm çiniler tek tek sayıldı, envanteri oluşturuldu'' dedi.

Yapının tarihi ve mimari özelliklerine uygun çalışmalar yapılacağını vurgulayan Üngan, Çifte Minareli Medrese'nin restorasyon çalışmalarının 2014 yılında bitirilmesinin hedeflendiğini ifade ederek, medresenin onarım çalışmasının ardından vakıf eserleri müzesi olarak kullanılacağını sözlerine
ekledi.

Çifte Minareli Medresenin Tarihçesi

Çifte Minareli Medrese'nin Kitabesi olmadığından ne zaman yapıldığı ve gerçek adı bilinmemektedir. Sultan Alaaddin Keykubad'ın kızı Hundi Hatun veya İlhanlı Hanedanı'ndan Padişah Hatun tarafından yaptırılmış olabileceği düşüncesiyle buna Hatuniye Medresesi de denmektedir.

13. yüzyıl sonlarında yapıldığı kabul edilen medrese, Sultan IV. Murad'ın emriyle tophane haline getirilmiştir. Bir süre de kışla olarak kullanılmıştır. 1971-1972 yıllarında Vakıflar Genel Müdürlüğünce kazı ve restorasyonu yapılan medrese halen Erzurum Yakutiye Belediye Başkanlığınca kullanılmaktadır.

Dört adet eyvanlı, açık avlulu medreselerin Anadolu'daki en büyükörneğini teşkil eder. Çifte minareli taç kapısı, güneyde ana eyvanla bitişen kümbetle değişik düzenlemeye sahiptir. Plandaki çarpıklık sur duvarına bitişik olmasından kaynaklanmaktadır.

Doğudaki tamamlanmış hayat ağacı ile kartal motiflerinin bir arma olmaktan çok Orta Asya Türk inanışına kadar uzanan gücü ve ölümsüzlüğü dile getirdiği düşünülür.

Girişi ise eyvanın iki yanında kubbeyle örtülü odalar yer almaktadır. Uzun dikdörtgen avlu, değişik boyutlu sütun ve payelerle desteklenen revaklarla çevrilmiştir.

Ortasında bir havuz bulunmaktadır.Revakların ortasında yer alan hücreler iki katlıdır. Küçük olan yan
eyvanlar yıldız tonozlarla örtülmüştür.

İç mimari süslemelerin yarım kaldığı gözlenmektedir. Hücre kemerleri, kapı pencere çerçeveleriyle sütunlarda görülen geometrik ve bitki örnekleri yanında hadislerden oluşan yazı kuşakları da mevcuttur.